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茅ヶ崎の暑い日・浜降祭(其の5)
7月20日に茅ヶ崎市西浜海岸で行なわれた浜降祭の様子です。神事が終わった後次々に神輿が海に入ります。これがメインイベントです。一斉に観客が浜辺に集結、海岸は、満員電車状態です。(;^_^Aその中を豪快に神輿が海に入っていきます。
茅ヶ崎の暑い日・浜降祭(其の5) 7月20日に茅ヶ崎市西浜海岸で行なわれた浜降祭の様子です。神事が終わった後次々に神輿が海に入ります。これがメインイベントです。一斉に観客が浜辺に集結、海岸は、満員電車状態です。(;^_^Aその中を豪快に神輿が海に入っていきます。
茅ヶ崎の暑い日・浜降祭(其の4)
茅ヶ崎の暑い日・浜降祭(其の4) 7月20日に茅ヶ崎市西浜海岸で行なわれた浜降祭の様子です。神事が終わった後次々に神輿が海に入ります。これがメインイベントです。一斉に観客が浜辺に集結、海岸は、満員電車状態です。(;^_^Aその中を豪快に神輿が海に入っていきます。
茅ヶ崎の暑い日・浜降祭(其の3)
7月20日に茅ヶ崎市西浜海岸で行なわれた浜降祭の様子です。午前7時頃、各神社から集まった神輿38基が海岸に集合しています。神輿が海に入る前には、神事が執り行われます。神事は寒川神社が中心となって茅ヶ崎市に鎮座する多数の神社の合同で行われている様です。郷里の香川県が本宮の金毘羅神社があるのを発見。^^
茅ヶ崎の暑い日・浜降祭(其の3) 7月20日に茅ヶ崎市西浜海岸で行なわれた浜降祭の様子です。午前7時頃、各神社から集まった神輿38基が海岸に集合しています。神輿が海に入る前には、神事が執り行われます。神事は寒川神社が中心となって茅ヶ崎市に鎮座する多数の神社の合同で行われている様です。郷里の香川県が本宮の金毘羅神社があるのを発見。^^
茅ヶ崎の暑い日・浜降祭(其の2)
7月20日に茅ヶ崎市西浜海岸で行なわれた浜降祭の様子です。午前7時頃、各神社から集まった神輿38基が海岸に集合しています。神輿が海に入る前には、神事が執り行われます。遠くに富士山が見えています。^^
茅ヶ崎の暑い日・浜降祭(其の2) 7月20日に茅ヶ崎市西浜海岸で行なわれた浜降祭の様子です。午前7時頃、各神社から集まった神輿38基が海岸に集合しています。神輿が海に入る前には、神事が執り行われます。遠くに富士山が見えています。^^
茅ヶ崎の暑い日・浜降祭
7月20日に茅ヶ崎市西浜海岸で行なわれた浜降祭の様子です。午前7時頃、各神社から集まった神輿38基が海岸に集合しています。浜降祭とは:wikiより抜粋祭りの起源浜降祭の起源については次の3つの説があり、3つ目の説が有力である。以下に紹介する。天保9年(1838年)または天保11年(1840年)、寒川
茅ヶ崎の暑い日・浜降祭 7月20日に茅ヶ崎市西浜海岸で行なわれた浜降祭の様子です。午前7時頃、各神社から集まった神輿38基が海岸に集合しています。浜降祭とは:wikiより抜粋祭りの起源浜降祭の起源については次の3つの説があり、3つ目の説が有力である。以下に紹介する。天保9年(1838年)または天保11年(1840年)、寒川
桜と雨(3)
4月4日に茅ヶ崎中央公園の傍の通りで撮影した桜並木です。雨が花びらを落とし始め若葉も見えてきました。桜の見ごろもピークを過ぎようとしています。
桜と雨(3) 4月4日に茅ヶ崎中央公園の傍の通りで撮影した桜並木です。雨が花びらを落とし始め若葉も見えてきました。桜の見ごろもピークを過ぎようとしています。
桜と雨(2)
桜と雨(2) 4月4日に茅ヶ崎中央公園の傍の通りで撮影した桜並木です。雨が花びらを落とし始め若葉も見えてきました。桜の見ごろもピークを過ぎようとしています。
桜と雨
桜と雨 4月4日に茅ヶ崎中央公園の傍の通りで撮影した桜並木です。雨が花びらを落とし始め若葉も見えてきました。桜の見ごろもピークを過ぎようとしています。
建久の春(3)
史跡・天然記念物「旧相模川橋脚」の桜です。茅ヶ崎市HPより抜粋関東大震災と翌年1月の余震によって、水田に橋杭が出現した全国的にもまれな遺跡です。当時の歴史学者沼田頼輔によって、鎌倉時代の建久9(1198)年に源頼朝の重臣稲毛重成が亡き妻の供養のために架けた橋の橋脚と考証され、大正15(1926)年に
建久の春(3) 史跡・天然記念物「旧相模川橋脚」の桜です。茅ヶ崎市HPより抜粋関東大震災と翌年1月の余震によって、水田に橋杭が出現した全国的にもまれな遺跡です。当時の歴史学者沼田頼輔によって、鎌倉時代の建久9(1198)年に源頼朝の重臣稲毛重成が亡き妻の供養のために架けた橋の橋脚と考証され、大正15(1926)年に
建久の春(2)
建久の春(2) 史跡・天然記念物「旧相模川橋脚」の桜です。茅ヶ崎市HPより抜粋関東大震災と翌年1月の余震によって、水田に橋杭が出現した全国的にもまれな遺跡です。当時の歴史学者沼田頼輔によって、鎌倉時代の建久9(1198)年に源頼朝の重臣稲毛重成が亡き妻の供養のために架けた橋の橋脚と考証され、大正15(1926)年に